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[苹果怎么下载im钱包]从网络社会学视角,解读加密全球主义在俄乌冲

管理员 区块链交易所 2022年07月24日

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而我们必须意识到,社交媒体让这个时代变得众声喧哗,催生了赫克托·麦克唐纳所言称的“后真相时代”——诉诸情感与个人信仰比陈述客观事实更能影响民意的状况。不同人所持的镜头对不同的故事取景,每个故事都有多面性,存在多个“竞争性事实”。

不同于坐在克里姆林宫孤独地豪赌国运的普京总统,身着防弹衣的泽连斯基在自拍镜头前用政治表演启动了全国乃至全球动员。泽连斯基通过他演员的直觉,调动镜头让全球民众看到了乌克兰的斗争,辅之以推特上的高频率文字更新,以及乌克兰前线士兵第一视角的录像,在社交媒体上引发越来越多的共情。

在二十八年后的今天,我们在乌俄冲突——具体而言是泽连斯基领导的乌克兰反抗运动中,看到了昔日萨帕塔运动的信息网络战术:基于互联网的分布式、多向度、实时性网络传播结构,,社交媒体用公开、开放的信息流塑造了全球围观的“在场感”。在《表象即本质,表演即战争》一文中,施展老师对此机制有具体的论述。

加密货币的底层逻辑是反民族国家的,对中心化的金融体系的抗拒早已被中本聪写在了比特币的创世区块上。加密货币网络的节点准入是空前自由的,这意味着强权的钳制、中介的膨胀都难以找到发挥作用的权力空间,“流动的权力大于权力的流动”。

金融社会学家Zelizer在《金钱的社会意义》中指出货币的“qualitatively heterogeneous”特性(定性地异质性),这一概念旨在说明货币不是冷冰冰的数字,而是蕴含着不同的文化与社会层面的价值差异。

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